不祝儀袋に「御霊前」、贈物に「御供物」で合ってますか？

レス21

（トピ主 1 ）

☁

初音

2014年01月18日 23:58

話題

初めて親戚の四十九日の法要に行くことになりました。 1万円と菓子折りを持参する予定です。そこで、熨斗の表紙について悩んでいます。タイトルの通り、不祝儀袋には「御霊前」、菓子折りの熨斗には「御供物」でいいのでしょうか？その家は仏式なので「御霊前」でいいと思うのですが、菓子折りの熨斗も「御霊前」にするべきか迷っています。教えていただけたら幸いです。

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確か。

はるはる

2014年01月19日 17:32

49日を境に、霊はその家から離れて仏様になるので、御霊前ではなく、御仏前だと思います。あと、お供えはお供物で良いと思います。

トピ内ID：1154650685

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えっと・・・

🐱

みゃん

2014年01月19日 17:32

表書きは『御仏前』では？菓子折りは『御供』では？

トピ内ID：0366166477

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少し違うので！

🐱

ダヤン

2014年01月19日 19:28

49日まで、ご霊前を使います。 49日法要は、ご仏前と書きます。（私は真言宗、この日まで霊が自宅にいてこの日に旅立つと言われています。）お供え物には、御供と書きます。一向宗は、亡くなれば仏様になると言われご仏前と書きます。お供え物は同じで、御供と書きます。宗派により違いますから、その家の方に聞くことです！その土地、地域で違うばあいがあります！

トピ内ID：3699451530

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違ったらごめんなさい

みゆみゆ

2014年01月19日 19:28

四十九日であれば不祝儀袋は『御仏前』で、供物は『御供物』で良いと思いますよ。

トピ内ID：1192624633

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合っていると思います

kao

2014年01月19日 19:28

自宅にて法要を催しましたが　お金は不祝儀袋が当たり前ですが　お菓子や果物などのご供物は熨斗の無い人も居ましたね。招待客の多い法要ならばご供物は熨斗はつけていた方が良いと思います。

トピ内ID：6395471722

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レスします。

♨

坊主

2014年01月19日 19:28

お亡くなりになられた方の四十九日までは「御霊前」、その後は、「御仏前」「御佛前」が正解です。この場合、四十九日の法要ということで「御霊前」で良いと思います。お供えに関しては「御供」でＯＫです。お花をお供えする場合は、「御供花料」などにして現金を包むというのもありです。ただし、浄土真宗の場合は「御霊前」は使いません。

トピ内ID：7134342781

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御仏前

冬嫌い

2014年01月19日 19:28

四十九日の法要からは、御霊前ではなく御仏前ですよ。御供物は合っています。デパートで購入して熨斗をつけてもらうのが無難。

トピ内ID：1551821610

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御霊前→御仏前

🙂

おっちゃん

2014年01月19日 19:28

御供物は正しいと思いますが、四十九日の法要で仏様になるので御霊前ではなく御仏前が正しいと思います。「御供物　熨斗」とか「御霊前」「御仏前」でインターネット検索すると詳しく書いてあります。便利な世の中ですね。

トピ内ID：4578426473

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これでいいと思いますが

匿名希望

2014年01月19日 19:28

四十九日を過ぎたら「ご仏前」お供え物には「御供」でいいと思います。

トピ内ID：7835460695

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違いますよ

🐱

ぷーにゃん

2014年01月20日 10:13

聞いてよかった、そのままだったら恥かいていましたよ四十九日でしたら不祝儀袋は「御仏前」　菓子折りの熨斗は「粗供養」又は「志」です　よくつかわれるのは「志」ですね「御霊前」はお通夜とお葬式の時だけです悩んだらまずは、冠婚葬祭マナーを検索すると解りますよ

トピ内ID：7103974017

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御仏前　と　御供　です

ponpon

2014年01月20日 13:00

一般的に言って　「御霊前」　は神式の場合で、仏式なら　「御仏前」　となります。　そして、菓子折りにつける熨斗は　「御供」　です。しかし、同じ仏教でも宗派によって異なる場合や、その地域の習慣で異なることもあります。　この小町の回答が９９％「御霊前」　だったとしても、親戚の地域や宗派にとっては　「御霊前」　が正しくない場合だってあります。「これが絶対正しい」　というものは無いと考えるほうがいいと思いますね。心配なら、その親戚に聞くのが　「一番の正解」　でしょう。

トピ内ID：6427069367

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火葬したら御仏前です

おはぎ

2014年01月20日 18:00

お通夜は「御霊前」、お骨になったら仏様になったのでお葬式には「御仏前」です。四十九日は「御仏前」です。某大企業に勤めていましたが、会社でお通夜とお葬式で「御霊前」「御仏前」と分けていました。不祝儀封筒の裏の説明もそうだったと思います。地域によって違うのでしょうか？

トピ内ID：2309119536

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宗派によっても違うけど

ベルガモット

2014年01月20日 18:00

御仏前お供です。御菓子を買って熨斗を付ける時にデパートの販売員さんに確認してみてください。

トピ内ID：2488679288

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トピ主です。

☁

初音トピ主

2014年01月20日 18:00

皆様、アドバイスありがとうございました。初めての経験で分からないことだらけだったので本当に助かりました。 49日法要からは不祝儀は「ご仏前」なんですね。理由を聞いて納得しました。お菓子は「御供物」と「御供」の二通りのレスをいただきましたが、どちらでも大丈夫なのでしょうか？確かに、冠婚葬祭は地域によっても違いますよね。失礼にあたらない程度に勉強して臨みたいです。

トピ内ID：7621582443

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水引の色

のし

2014年01月20日 18:00

関西と関東では色が違いますよ。もしも親戚の方と地方が違うならご注意ください。

トピ内ID：6054877214

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あっています

中宏

2014年01月20日 18:00

宗派による決まりごとは良く分かりません。しかし小笠原流の礼法や塩月さんの本によると、仏前霊前どちらも問題ないと記されています。困るのは単なる伝聞や習慣で四十九日を区切り、までを霊前・過ぎてからは仏前と決め付け、かたくなに心を閉ざしたり、揚げ足を取る人が少なからず存在することです。多少の批判はあっても、気にしないほうが良いと思います。要は気持ちです。大人の姿をした子供は相手にせず、心健やかに致したいもの、気にしないことです。

トピ内ID：5608168934

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関西ですが。

honami

2014年01月20日 18:00

御霊前は、御仏前。御供物は、御供と書いてます。確か御霊前は、お葬式とお通夜の時だけだったと思います。四十九日には御仏前だと思います。

トピ内ID：9864868166

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粗供養

honami

2014年01月21日 11:51

トピ主さんは、招かれた側ですね？御供を粗供養と書くと書かれてた方がいらっしゃいましたが、粗供養は施主側が来てくれたお礼の意味合いで招いた方にお渡しする時に書く物だと思います。

トピ内ID：9864868166

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追

honami

2014年01月21日 11:51

追加ですが、関西では施主側が四十九日にお返しするときに書くのは、満中陰志でそれ以外の法要などのお返しに、粗供養と書きます。、参列する側、招かれた側は、お葬式お通夜には、御霊前、御香料とかです。、四十九日以降は御仏前。お供え物の菓子折等には御供と書いてます。地域性もありますから、同じ地域の方に聞くのが間違いないと思いますよ。

トピ内ID：9864868166

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お供えと書いて恥じることはありません。

🐤

toma

2014年01月21日 20:48

神道なら霊で仏式なら成仏してるかしてないかで霊と仏を書き分ける。ちゃんちゃらおかしいです。お志をいただいて、文句つける方がおかしい。ありがとうございましたとお礼だけを申し述べればいいだけです。他人の志の表書きを批判するほうもおかしいです。人は人自分は自分です。だってそうでしょう？浄土真宗の人のお葬式にキリスト教の人が参列する時どうするの？創価学会だったら？もちろん逆もあります。ちなみにお焼香の作法も宗派によっていろいろです。お香を押しいただいて３回くべるひと。押しただかないで１回だけくべるひと。自分の宗派の作法を押し付けことはできないし押し付けられなくたって前の人がやるようにしようと思えばそうしていいんです。要は失礼のないよう見苦しくないように振舞えばいいだけです。あ、あの人は作法が違うなんてのは下衆の極みです。

トピ内ID：3186706394

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別の親戚に聞いた方が良い

蓄

2014年01月22日 11:58

地域の習慣で随分と違うようです。周りに一向宗の家も多いですが、葬式に「御仏前」を持って来る人は居ません。「志」は遺族側の熨斗です。別の御親戚に「聞く人によって違う事を言うから教えて」と相談した方が良いです。品物の熨斗は自分で用意するんですか。買ったお店で相談した方が良いです。こちらでは、命日の月から四十九日が３ヶ月を跨ぐ場合は三十五日に納骨します。(始終苦が身付くから) 納骨が無い時は「御霊前」ある時は「御仏前」の家もあります。マナー本より地域の人や御親戚に確認した方が良いです。

トピ内ID：4975361510

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